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Who am I? |
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2014-06-16 |
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이철용 |
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나는 유교적 사상에 많은 영향을 받은 가정에서 태어났으나,
어릴 적 부터 기독교에 입문하여 신앙인으로 지금까지 살고 있다.
지역주의, 민족주의, 혈통주의, 국가주의등은 기독교적 관점에서 본다면 기독교의 본질적인 것에서 거리가 좀 멀다.
한참 신앙의 사춘기였던 고등학창시절 이런명제로 난 어떤 시각으로 세상을 볼것인가를 심각하게 고민했던 때가 있었다.
이순신 유관순 안중근의 이름을 생각하면 나 또한 의기와 분기가 함께 솟는 여느 한국인과 다름없는
정서를 가지고 있는 사람이지만, 내삶의 가장 의미있는 예수그리스도를 모든 생각의 최우선으로 놓는다면
생각이 달라진다.
이스라엘사람으로 오신 그 분의 십자가의 죽음이 결코 유대인들 만을 위한 죽음이 아니었고,
위대한 전도자 바울선생의 일생의 행보는 이방민족을 위한 헌신과 순교에 있었다.
절대선이며 기독인에게 영원한 진리의 숙제로 남겨진 사랑의 메세지
"새계명을 네게 주노니 서로사랑하라!", 또한 "네 이웃을 네몸과 같이 사랑하라!" 하심에
실질적 구체적 실천까지는 어려움이 있다해도 정서적 사고적 용서와 사랑까지도 저버리고
오히려 미움과 저주와 영원한 적으로의 낙인은 실로 기독교적 사상은 분명히 아니며
나아가 생각이 다른 사람들에 대해 무참한 마녀사냥을 해서도 안 된다고 여긴다.
낳아지고 교육받고 함께 어우러짐으로 자연스럽게 생겨난 지역,혈통,민족주의 등에 대한 것과
기독교의본질을 잃지 않아야하는 지혜로운 처신사이를 고민하면서 세태를 본다.
교육에 의한 영향일까?
소속에 의한 영향이 큰 것일까?
엊그제 있었던 일본의 월드컵 첫 경기, 코트디브아르와의 경기에서 2:1로 졌다는 소식이
역시나 달게 들린다.;;
팔이 안으로 굽듯이, 자연스러운 선의의 적개심까지는 우리 삶에 도움이 되고 소속과 단합에 힘이 되는 것이
분명하니, 그 정도의 차이 까지만 누리고,
지나친 적개심, 영원한 적, 용서 할 수 없는 대상으로의 낙인은 좀 거둘 때도 되지 않았을까?
혹자는 말한다..
상대가 잘못을 인정하고 사과를 해야 용서를 하던지 말던지 하지!!
옳다. 상대의 반응에 따라 응하는 것이 너무나 당연한 인지상정이다.
하지만
진짜 용서는, 진짜 사랑은
남들 다 할 수있는 조건에서 할 수 있는 것을 말하지 않는다.
성경에선 한 마디로 이렇게 말한다.
"너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이는 하느니라"
용서할 수 없는 누군가를 용서한 사람에 대한 이야기가 언론에 나오거나 알려졌다면,
우린 모두 숙연해지고 그를 존경하며 본받고자 하는 마음을 갖는다.
하지만, 좀처럼 실천하지는 않고
다만 그는 존경의 대상으로만 남겨 두고
우리들의 삶은 무관한 듯 그대로 직진한다.
우리들 삶속에 작은 것 하나씩 내가 그 주인공이 되어야 하지 않을까?
그런 다짐과 또 실천이 생겨야, 세월호 사건과 같은 참사가 없어지지 않을까?
차분한 마음으로 본질로 돌아가 생각을 해보면
더 나은 생각과 행실을 갖게 될 것이다.
혹시 아직 용서하지 못한 누군가가 있는지 다시 한 번 돌아본다.
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윤일병, 남병장, ㅇ 이병, ㅇ상병.. |
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가슴이 터질 것 같은 슬픔... |
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